寶寶去“留學(xué)”還是悠著點(diǎn)

在全球化背景下，人才培養(yǎng)的土壤不應(yīng)只局限在國內(nèi)，也不宜僅僅停留在意識形態(tài)層面和國別界限去審視教育捐贈。

作為從事國際教育服務(wù)多年的人，看到潘石屹、張欣夫婦給哈佛大學(xué)捐贈1500萬美元的消息，我的第一反應(yīng)是：“潘公子”進(jìn)哈佛“妥妥的”。第二個反應(yīng)是：不會找罵吧？正好有學(xué)生問我申請獎學(xué)金的事，于是我的第三個反應(yīng)出來了：這下好了，優(yōu)秀的中國學(xué)生就讀世界頂尖名校的機(jī)會提高了！最后一個反應(yīng)是，中國大學(xué)及其官方校友會又要開始反思了。彼時，我并沒有細(xì)看潘石屹、張欣夫婦到底跟哈佛等一眾名校都談了啥，也不覺得有多么值得關(guān)注，有錢捐，終歸對學(xué)生是好事。

接下來幾天，媒體的評論開始發(fā)酵，微博、微信朋友圈的大量刷屏轉(zhuǎn)發(fā)，使得我不得不更多關(guān)注該事件及其背后體現(xiàn)的社會心態(tài)。針對此事，輿論大體的反應(yīng)有兩種：一種認(rèn)為，潘石屹、張欣夫婦在中國掙了錢，不捐國內(nèi)貧困學(xué)生和中國大學(xué)，反而捐給美國大學(xué)，實(shí)在不妥。另外一種則認(rèn)為，不宜以意識形態(tài)或道德去綁架慈善，行善者有自己選擇的權(quán)利。當(dāng)然，輿論的反應(yīng)自然也會聯(lián)系到中國高校獲捐不理想的狀況和原因上去。

對于上述議論，張欣女士回應(yīng)，“SOHO中國助學(xué)金”計(jì)劃共捐助1億美元，用于資助在世界一流大學(xué)攻讀本科的中國貧困學(xué)生且定義了貧困的標(biāo)準(zhǔn)，哈佛大學(xué)只是捐助第一站，接下來還有耶魯大學(xué)，以及張欣女士的母校英國劍橋大學(xué)等。然而，張欣女士解釋之后，許多人仍有疑問：國內(nèi)高校也有貧困的優(yōu)秀學(xué)生啊，為什么不捐助他們呢？

這些年，出國留學(xué)的人越來越多，人們心中仿佛有種定見——出國留學(xué)的都是不需要資助的“富二代”。事實(shí)上，“留學(xué)富二代”的概念被濫用，不利于人們以平常心去理解和溝通。比如哈佛大學(xué)每年招收的中國本科學(xué)生不到10人，媒體報(bào)道過的中國入讀學(xué)生并非都是所謂的“富二代”。而就讀哈佛大學(xué)的花費(fèi)相當(dāng)高昂，各種開銷下來每年至少6萬美元。即使哈佛大學(xué)的各種獎學(xué)金和校內(nèi)外經(jīng)濟(jì)資助多種多樣，對于多數(shù)入讀哈佛大學(xué)的中國普通家庭學(xué)生而言，留學(xué)開銷也絕非輕松的事情。

因此，簡單地質(zhì)疑富人不捐款給中國高校，是值得探討的。中國大學(xué)的基金會已經(jīng)起步20來年了，但仍處于起步階段，缺少中長期募捐計(jì)劃，尚集中于校慶等突擊形式。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在民政部門正式注冊的高校教育基金會已超過100家，“985”“211”高校大多成立了教育基金會。除北大、清華、廈大、浙大等少數(shù)高?；饡技捷^多資金外，大多數(shù)高校基金會的資金規(guī)模仍然很小。最近幾年的一些公益丑聞，也使得社會各界特別是大學(xué)校友開始關(guān)心高?；饡谋O(jiān)管問題。

只要是世界級的大學(xué)都可能培養(yǎng)出精英領(lǐng)導(dǎo)者。如果只是把眼光放在國內(nèi)，我們可以討論如何提高農(nóng)村學(xué)生就讀北大清華等名校的比例。把世界想得大一點(diǎn)，我們便可以討論一下如何讓想都不敢想去哈佛的優(yōu)秀學(xué)生有一個進(jìn)哈佛的機(jī)會。這便是“SOHO中國助學(xué)金”可能給那些志存高遠(yuǎn)但是財(cái)力不足的學(xué)生一個真實(shí)的希望。稍顯酸楚的是，這里所指的財(cái)力甚至可能是準(zhǔn)備必要的考試和完成申請程序的開支。所幸，只要被錄取，就有了希望。

儒家有“仁主于愛，愛莫大于愛親”的說法，大意是說施行仁義應(yīng)該由近及遠(yuǎn)、由親及疏。只是，在全球化背景下，人才培養(yǎng)的土壤不應(yīng)該只局限在國內(nèi)，也不宜僅僅停留在意識形態(tài)層面和國別界限去審視教育捐贈。如果中國未來的精英出自哈佛、耶魯?shù)仁澜缑?，就像上世紀(jì)初期那樣，又有什么不可以呢？

（胡本未 作者系留學(xué)監(jiān)理服務(wù)網(wǎng)創(chuàng)始人）

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